Classifica Libri Generale

Ricostruendo momenti cruciali e opere-simbolo, 'il resto è rumore' conduce il lettore nel labirinto della musica del ventesimo secolo, e allo stesso tempo rilegge la storia attraverso il succedersi delle avanguardie musicali, dalla vienna di inizio novecento con mahler e strauss all'arte bolscevica di sostakovic, dalla musica atonale e dodecafonica nella berlino anni venti fino a messiaen e ligeti. L'autore non si sofferma solo sulle figure dei musicisti, ma anche sui dittatori, i mecenati miliardari e i dirigenti che tentarono di controllare la musica che veniva composta; gli intellettuali che si sforzarono di porsi come giudici in fatto di stile; gli scrittori, pittori, ballerini e registi che accompagnarono i compositori sui sentieri solitari della ricerca; il pubblico che osannò, vituperò o ignorò quanto i compositori proponevano; le tecnologie che cambiarono il modo di realizzare e ascoltare musica; e le rivoluzioni, le guerre calde e fredde, i flussi migratori e le profonde trasformazioni sociali che rimodellarono il contesto in cui si svolgeva l'attività musicale.

Il 30 settembre 1975, tre giovani neofascisti dei parioli - gianni guido, andrea ghira e angelo izzo - violentarono e torturarono due ragazze in una villa del circeo: rosaria lopez morì, e donatella colasanti si salvò fingendosi morta. In questo saggio, federica sciarelli ricostruisce l'intera storia dei tre aguzzini del circeo, dalle violenze che precedettero la notte dell'assassinio alle evasioni e al ritorno in carcere di guido e izzo, dal 'pentimento' di quest'ultimo al recente massacro dell'aprile 2005, quando izzo, in semilibertà, uccise la moglie e la figlia di un compagno di prigione.

Duemila anni di monoteismo ci hanno abituato a ritenere che dio non possa essere se non unico, esclusivo, vero. Al contrario, il politeismo antico prevedeva la possibilità di far corrispondere fra loro dèi e dèe appartenenti a culture diverse (la greca artemis alla romana diana, l'egizia isis alla greca athena), ovvero di accogliere nel proprio pantheon divinità straniere. Questa disposizione all'apertura ha fatto sì che il mondo antico non abbia conosciuto quella violenza a carattere religioso che invece ha insanguinato, e spesso ancora insanguina, le culture monoteiste. È possibile attingere oggi alle risorse del politeismo per rendere più agevoli e sereni i rapporti fra le varie religioni?

Caterina d'aragona, anna bolena, jane seymour, anna di clèves, caterina howard e caterina parr, le sei mogli di enrico viii, condivisero ciascuna a suo modo il non invidiabile destino di sposare il re d'inghilterra e irlanda: il più bel principe d'europa quando salì al trono, appena diciottenne, nel 1509, che si rivelò poi una specie di mostruoso barbablù. Sei storie straordinarie - romantiche, crudeli, drammatiche, a volte farsesche - che danno nuova vita ai caratteri stereotipati della leggenda delle vittime innocenti di un tiranno. Sei donne dai tormentati rapporti reciproci, che diedero prova di intelligenza, coraggio e grande indipendenza di spirito.

Finalista premio andersen 2019 - categoria miglior libro 9/12 anniuna storia intensa, tra anna dai capelli rossi e la sposa cadavere, con una protagonista coraggiosa che, a forza di scavalcare gli 'steccati' imposti dalle circostanze, riesce a costruirsi una vita tutta sua. Marinka ha dodici anni e la cosa che vuole di più al mondo è trovare un amico. Un amico vero, in carne e ossa, umano. Ma non è facile farsi degli amici se si è nipoti di baba yaga e si vive con lei in una casa con zampe di gallina che si sposta in continuazione. La nonna di marinka, infatti, è una guardiana dei cancelli che accompagna le persone nell'aldilà e anche lei è destinata a seguire le sue orme. Ma si deve per forza obbedire al destino che qualcun altro ci ha assegnato? Marinka non sopporta più la solitudine in cui è costretta a vivere e quando conosce una ragazza della sua età, forse l'amica che cercava, rompe tutte le regole. Non immagina certo le conseguenze! Età di lettura: da 9 anni.

Islam e cristianesimo - pubblicato per la prima volta nel 2004, a dieci anni dalla morte dell'autore - riunisce due testi inediti. Il primo, intitolato i tre pilastri del conformismo, si compone di tre capitoli: «siamo tutti figli di abramo», «il monoteismo » e «le religioni del libro», nei quali l'autore analizza e smonta, in maniera chiara ed efficace, i tre concetti utilizzati in maniera sempre più frequente per avvicinare da un punto di vista teologico le tre religioni rivelate. Secondo ellul, la comune discendenza abramitica sulla quale si fonderebbe la parentela tra ebrei, cristiani e musulmani è del tutto priva di fondamento. Nel vangelo, infatti, solo colui che «compie il bene» è proclamato da gesù «figlio di abramo»: la filiazione dal patriarca risulta così appartenere più a un piano spirituale che carnale. L'islam, inoltre, nega al cristianesimo lo statuto di religione monoteista: a gesù cristo, incarnazione di un dio d'amore che si è fatto uomo per salvarci attraverso il dolore e la sofferenza, i musulmani contrappongono allah, sovrano unico e inaccessibile nonché giudice implacabile delle azioni umane. L'autore, infine, nell'analizzare i testi sacri alla base delle due religioni, evidenzia alcune differenze inconciliabili: se il corano è il libro della costrizione, della sottomissione e non offre all'uomo alcuna speranza di salvezza, la bibbia, al contrario, contiene una promessa di libertà, e la rivelazione di un dio che parla al credente e soffre con lui. Il secondo testo è una prefazione scritta da ellul per il libro di bat ye'or the dhimmi. Jews and christians under islam, in cui è affrontato il problema della dhimmitudine, cioè la condizione degli «infedeli» nelle società islamiche. L'islam vi è presentato come una religione che non si evolve né dal punto di vista giuridico né da quello politico, e che ha stabilito uno status di inferiorità per i popoli sottomessi non dissimile da quello dei servi della gleba nel medioevo.

È una giornata fresca e soleggiata dell'aprile del 1915 in inghilterra. L'epoca della regina vittoria è ormai trascorsa. Automobili, elettricità e telefono si insinuano persino nelle vite di chi abita in campagna e risuonano gli echi degli orrori della guerra di trincea. Trascinandosi dietro uno zaino sdrucito, sherlock holmes, il genio dell'investigazione, si è rifugiato nel sussex per darsi allo studio di un comportamento animale certamente più nobile di quello criminale: il comportamento delle api. Così, in una fresca e soleggiata giornata del 1915, ha inizio il sodalizio tra mary russell e sherlock holmes, l'allieva e l'apicultore, un sodalizio destinato a lasciare il segno nel mondo del crimine.

Cacciato è un militare americano, un fante del quale, quando sparirà, i suoi compagni scopriranno di non sapere neanche il nome di battesimo. Cacciato è un soldato, e poiché, come dice il poeta inglese siegfried sassoon nell'epigrafe del romanzo, 'i soldati sono sognatori' - e si può ben immaginare che cosa sognino, specie quando sono dentro fino al collo in una guerra come quella del vietnam - anche cacciato sogna. Sogna di andare a parigi. Sogno peregrino per chi sta sulle rive del mekong. Ma chissà, sogno forse anche realizzabile, perché qualcuno ha detto a cacciato che da lì a parigi ci sono ottomila miglia e rotti. E così, gambe in spalla, uno ce la potrebbe anche fare. Così cacciato un bel giorno si stufa, saluta i compagni e se ne va. Dove? Ma a parigi, naturalmente. Hanno già fatto tante di quelle scarpinate, nel vietnam, che forse la scarpinata per parigi non sarà neanche la più lunga. Dopo tutto, basta attraversare il laos, la birmania, l'india, l'afghanistan. E poi - hanno detto a cacciato - una volta ad atene, il più è fatto. È come se fossi arrivato a parigi. Ma le regole sono regole, soprattutto nell'esercito. E quando cacciato diserta, ai compagni e al loro comandante, un vecchio tenente tediato che non ha più voglia di inseguire cacciato di quanta ne abbia di fare la guerra, non resta altro che mettersi alle sue calcagna. Bisogna catturare il disertore e riportarlo alla base.

J . Dobraczynski, il più noto scrittore cattolico polacco del '900, si è cimentato nell'impresa di ricostruire la 'storia di giuseppe' in forma romanzata, giovandosi delle fonti scritturistiche e del vasto materiale letterario di origine apocrifa o tradizionale. Giuseppe vi emerge come il 'tipo' dell'uomo credente, posto improvvisamente di fronte ad una imprevedibile chiamata di dio. Incarnazione ideale del 'resto' d'israele, è combattuto lungo tutto il corso della sua vita fra le sue giuste esigenze umane e la richiesta improrogabile di dio. In questa tensione continua egli si macera e matura la propria fede. Un cammino faticoso nella fede, percorso in situazioni straordinarie e sullo sfondo di un ambiente socio-politico-religioso complesso e ambivalente. Giuseppe è il modello del credente che non si lascia irretire dalle tentazioni, dalle manovre oscure del potere, dalla faziosità delle sette. Giuseppe è l'incarnazione del povero di jahvé, ricco solo della fiducia nella sua promessa.

Basato sui principi dell'educazione razionale-emotiva, questo kit di attività e giochi sulle emozioni consente a bambini e ragazzi dai 3 ai 16 anni di acquisire in modo divertente e coinvolgente una maggiore competenza nella gestione delle proprie emozioni. Nella scatola sono contenuti un libro ricco di indicazioni per l'insegnante e schede operative da utilizzare con i bambini, il gioco del pensare, del sentire e del fare, le carte delle emozioni e delle facce emotive e il barometro delle emozioni. Nel gioco del pensare, del sentire e del fare i partecipanti devono seguire un percorso sul tabellone lungo il quale si imbatteranno in alcune situazioni complesse dal punto di vista emotivo: per tutte queste situazioni dovranno spiegare come si potrebbero sentire se vi si trovassero coinvolti e cosa potrebbero pensare o fare per superarle. Le carte delle emozioni e delle facce emotive sono invece dei cartoncini con raffigurati dei volti che rappresentano diverse emozioni, e servono come base di partenza per svolgere alcune delle attività descritte nel volume. Il barometro delle emozioni, infine, è una ruota sulla quale sono rappresentate diverse emozioni; i bambini dovranno girarla e raccontare in quali occasioni si sono trovati nella situazione indicata dalla freccia del 'barometro'.