Quanto pesano le ceneri di annibale? Si chiedevano i romani al termine della seconda guerra punica. Niente, era la risposta. Eppure lo spauracchio si trasformò in eroe, l'eroe in mito e il mito in leggenda. Ed è questa leggenda che invade il mediterraneo fino a lambire le porte dell'asia. Quella che ci viene incontro è la storia di un uomo, temuto e rispettato, e dei luoghi che lo hanno reso celebre. Con una scrittura che illumina e che rende i fatti storici più contemporanei della cronaca, paolo rumiz si imbarca in un viaggio che parte dalla sardegna - 'l'isola che profuma di oriente' -, passa per il rodano, il trebbia, la leggenda delle alpi e degli elefanti, l'inferno di canne, e arriva fino in turchia, sulla tomba del condottiero. Annibale non è solo un viaggio nella memoria, è anche attualità, le contaminazioni culturali occidente-oriente, la scellerata gestione urbanistica nelle grandi città, l'inutilità della guerra, la globalizzazione, nord italia e sud italia.
Un delitto efferato di tanti anni fa: il delitto di simonetta cesaroni. Il 7/8/90 simonetta esce di casa nel quartiere di cinecittà assieme alla sorella paola che la accompagna con la sua 126 alla stazione metropolitana poco lontana da casa per recarsi alla sede dell'a. I . A . G . (associazione italiana alberghi per la gioventù) prima delle ferie estive. Verso le 16, arriva a destinazione nell'ufficio dell'elegante palazzo di via poma 2 nel quartiere prati a roma. Non possiamo sapere se quello fosse il suo ultimo giorno di lavoro, ma era certamente l'unico nel quale la ragazza si trovava da sola in ufficio. Gli ostelli della gioventù sono chiusi al pubblico il pomeriggio e la città è semideserta. Simonetta non tornerà più! Vittima di un omicidio senza giustizia. Innumerevoli accertamenti e indagini nel corso di 28 anni, prove scientifiche senza certezze e tre gradi di giudizio, con decine di testimoni, non hanno portato all'individuazione di alcun colpevole, ma solo tanti sospetti e numerose ipotesi. Oltre la cassazione cerchiamo ancora una verità che ormai appare lontana, anche se non impossibile, per uno dei casi più misteriosi della recente storia della cronaca nera italiana.
Le spericolate e incredibili avventure di un protagonista assoluto della finanza e della politica mondiale. Accusato da tutti di tutto. Può un uomo da solo alterare gli equilibri internazionali? E come i social sono riusciti a far di lui un mostro? «posso combattere un miliardario speculatore che vuole riempire l'europa di finti profughi? O sono un nazista? » - matteo salvini «vorrei non avere così tanti nemici, ma la prendo come un indizio del fatto che qualcosa di giusto lo sto facendo. » - george soros speculatore senza scrupoli e filantropo ebreo, già finanziatore delle campagne elettorali di obama e dei clinton, e in italia dei radicali di emma bonino e di +europa, odiato da orbán e dai sovranisti (secondo salvini sarebbe lui il grande regista dell'immigrazione clandestina, allo scopo di favorire in occidente la 'sostituzione etnica'): chi è veramente soros, uno degli uomini più potenti al mondo, che sbancò in un solo giorno la banca d'inghilterra e mise in ginocchio la lira e il rublo, 'personaggio dell'anno 2018' secondo il 'financial times'? 'mi hanno incolpato di tutto, incluso di essere l'anticristo' ha confessato il magnate ungherese che da ragazzo sognava di diventare keynes o einstein. Luca ciarrocca ha provato a ricostruire le incredibili tappe della sua vita, tutta giocata sull'azzardo e la sfida: tra fake news colossali alimentate persino da trump, campagne diffamatorie e indubbie verità, ecco l'identikit del 'pericoloso estremista della sinistra radicale' simbolo del male assoluto, capo della cupola che vorrebbe dominare il mondo. Abbiamo bisogno di nemici e capri espiatori, e soros, ebreo, ricchissimo, con le sue contraddizioni, è il bersaglio perfetto. È lui il diavolo di cui aver paura. Intanto il virus dell'odio diffuso in rete e i complotti reazionari dell'antisemitismo nel tempo si rinnovano e si propagano mettendoci gli uni contro gli altri. Come in una guerra.
La bomba di piazza fontana compie cinquant'anni. Non ha mai smesso di cambiare l'italia, quasi fosse una massa incandescente nel sottosuolo, che continua a bruciare. Un viaggio nella memoria che sembra un film giallo. Il più grande depistaggio della nostra storia. «un libro magnifico» – il venerdì questo è un viaggio nella memoria, che ha l'andamento di un giallo. La banca che non c'è più ma conserva l'insegna, le due lapidi per pinelli, una vicina all'altra, e la loro storia, il palazzo di giustizia dell'era spagnolesca in cui si processarono gli anarchici per l'attentato al teatro diana, l'incredibile percorso di appena cento metri che valpreda avrebbe percorso in taxi. Sono passati cinquant'anni, ma ci sono domande che ancora non hanno una risposta. Perché, per esempio, venne scelta la banca nazionale dell'agricoltura? L'anno più tetro della storia italiana continua a essere pieno di misteri irrisolti. Tra le bombe e i depistaggi scopriamo la vera storia del tassista rolandi e della sua accusa a valpreda, conosciamo il gruppo di assistenti della cattolica che per primi cominciarono a dubitare del suicidio di pinelli, incontriamo guido lorenzon, un professore di francese di maserada sul piave che risolse il caso già lunedì 15 dicembre e lo comunicò alla giustizia. In quell'anno la musica e l'arte, con la guernica di enrico baj, cambiarono milano.
Il populismo si è manifestato in forme molto diverse nel corso della storia, tra la fine dell'ottocento e l'intero secolo breve; e anche oggi, la nuova disseminazione populista in europa e negli stati uniti presenta differenze interne notevolissime, quelle che passano ad esempio tra la vittoria di donald trump e l'ascesa di marine le pen. Ma un denominatore comune c'è: il populismo è sempre indicatore di un deficit di democrazia, cioè di «rappresentanza». Un deficit «infantile», per così dire, per i populismi delle origini, sintomo di una democrazia non ancora compiuta; e un deficit «senile», quando cresce il numero di cittadini che non se ne sentono più «coperti». Il populismo attuale - questa la tesi centrale del libro - è del secondo tipo: rappresenta una sorta di «malattia senile della democrazia». Il sintomo di una crisi di rappresentanza che si estende alla forma democratica stessa. È il segno più preoccupante del rapido impoverimento delle classi medie occidentali sotto il peso della crisi economica; ma anche della sconfitta storica del lavoro - e delle sinistre che lo rappresentarono - nel cambio di paradigma socio-produttivo che ha accompagnato il passaggio di secolo.
Nell'autunno del 1928, joseph roth è in italia, inviato dal quotidiano «frankfurter zeitung» per raccontare ai lettori tedeschi il paese di mussolini. I suoi reportage sono un piccolo capolavoro di giornalismo letterario, in perfetto e singolare equilibrio tra ironia e profonda inquietudine. Roth racconta il pervasivo culto della personalità del duce, il clima di delazione e lo stato di polizia, l'asservimento della stampa e la censura, le sotterranee forme di opposizione. Il suo sguardo si sofferma sui particolari - l'abbigliamento di una camicia nera o l'ambigua gentilezza del portiere d'albergo che lo spia - e adotta un tono leggero, a tratti umoristico, dietro il quale però lascia emergere, sempre più netto, il grido di allarme. Nella chiave di un pessimismo non ancora disperato, joseph roth ci consegna così una lucida e impietosa testimonianza sull'italia del ventennio.
Un reportage capace di svelare i veri meccanismi della guerra balcanica dietro i fraintendimenti e le mistificazioni. 'la guerra mette a nudo la verità degli uomini e insieme la deforma. Ci sono tanti aspetti di questa verità; uno di essi è la cecità generale - cecità delle vittime, degli spettatori (i servizi d'informazione occidentale, oscillanti tra esasperazione, ignoranza o rimozione dell'orrore e fra cinismo e sentimentalismo) e della 'grande politica', che nel libro di rumiz fa una figura grottesca. ' (claudio magris). Con una nuova introduzione dell'autore.
L'11 settembre ha inaugurato una nuova era, quella del terrorismo globale', conseguenza logica, e prevedibile, della pretesa dell'occidente di ridurre a sé l'intero esistente. Ma il 'migliore dei mondi possibili' si rivela un modello paranoico, basato sull'ossessiva proiezione nel futuro, dove l'individuo non può mai raggiungere un punto di equilibrio e di pace. Nella ricerca inesausta del bene, anzi del meglio, l'uomo occidentale si è creato il meccanismo perfetto e infallibile dell'infelicità. E lo sta esportando ovunque. Il 'terrorismo globale' non farà che confermare e rafforzare il delirio occidentale dell'unico modello mondiale. '
Prendendo come archetipo narrativo i 'racconti di canterbury', il racconto di dawkins riporta il lettore indietro di quattro miliardi di anni nella storia del pianeta, alla scoperta dei comuni antenati di ogni forma vivente, fino a incontrare i primissimi organismi.
